王阳明经五溺三变最终形成心学体系，心学即王阳明学说，慨恬起来为三大部分，即“心即理、知行合一、致良知”。以下是我对王阳明心学的总结，也分为三部分，分别是王阳明成长过程的五溺三变、王阳明心学的基础三大学说、个人感觉与实践
- 五溺三变
儒学主张人人皆可成圣。王阳明用实践证明了这个观点，我个人对这个观点也深信不疑。但成圣的前提是，需要不断的自我积累，突破自我，升华实践。
五溺指王阳明沉迷于五个领域，即：“任侠、骑射、辞章、神仙与佛氏”这就是“阳明五溺说”。从我个人感知来讲，这五溺也代表了一个人的成长过程。年轻时善感多变，心无定性，因此很容易沉溺于“任侠”，比如我中学时也沉溺过古惑仔，讲江湖义气、打架斗殴等，虽然随着年龄的增长，但“义”字仍影响着我的心性。其二就是骑射，指马骑之术和兵法，胸怀天下，保家卫国之志。其三，辞章，即专心致志读书，王阳明曾遍寻朱熹之作，一心要掌握朱熹的“格物穷理”导致格竹失败，从而在新婚之夜转投于仙佛。王阳明虽然沉迷于五个领域，但每个领域都出类拔萃，这也是他后面三次成功悦变的基础。
“三变”指的是王阳明在教育学生时，所用的方法与内容经过三次变化。这与他的经历和不断体悟有关。在三十七岁时，贵州龙场悟得“知行合一”；四十二岁时则教人“静坐澄思”，以收回放纵散乱的心思；到四十九岁时由百死千难之中悟得“致良知”之旨。这三变的目标是一致的，即是如何使人成圣。
王阳明被贬到龙场时悟道知行合一，成立龙冈书院，揭示四点教条：立志、勤学、改过、责善。王阳明心学讲究心即理，与儒家“去人欲存天理”相驳；“去人欲存天理”普遍在社会存在，有一些小团体从来不管什么道德与法律，只讲我的道理就真理，你必须这样做。不然就滚蛋，这就是典型的灭人欲，然后共存真理。王阳明心即理，即一切都要看自己的心能否自觉，若是离开了这个心，什么都是幻象。并且，只有心可以领悟万事万物之理，这种领悟使理不可能离心而独存。心即理同时也指理是不待外求的，亦即人人心中都有天理，都有个至善的准则。因此我们的道德行为必须出于真诚的内心、由内而发，这即是知行合一。
二、立志立诚为本
心学有三大学说，即培根、立诚、良知。
培根，种树者必培其根，种德者必养其心。用通俗的话来说就是，要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。例如，为亲尽孝时最重要的一点就是要有诚挚的心，此为本源和要根本，不然就是做再多，也是无根之叶，走于形式。
立志即为培根，在王阳明教导学员时，首先教他们就是立志。那么何为立志？首先立志必须包含社会道德层面的远大抱负，而不是一味鼓吹个人理想。立志要敢于想，但不是空想。立志与时间、地点无关，关键要坚定、专一、恒久的意志力，志若立，则理自明。
比如，劳士顿做一块传世的手表，做一个传承的品牌，就是立志。
立诚为根本，是王阳明在四十岁左右曾积极倡导的，诚是主导知行合一实践的主要理念，如阳明所说“诚即天道，人道即思诚”。立志要做大事，必须先立诚。诚指的真诚待人，真诚待己，真诚致良知，真诚去实践。诚也是善良和和谐的关系。
良知，每个人都有一个致善之心，但成长后我们渐渐蒙蔽了初心。很多人迫于现实中的生活压力，让良知不断妥协，渐渐的迷失了自己。致良知就是致初心，致培根之源。我们每个人，活在这个世界上，都有存在的价值，要走出一条属于自己的道路。这个过程，是顺时而动，顺感而应。所以，聆听自己的内在声音，很重要。坚定自己的意志，勇往直前，做自己该做的事，为自己的目标努力。这就是致良知。
- 王阳明心学总结
王阳明从一个普通人成为圣贤，虽然与个人资质、成长环境有一定关系，但更多的是它能过不断探索和实践，最终形成它的思想体系。另外从书中我还看到与我们类同成长经历的王阳明，比如年轻时一样逛浪不羁，崇拜任侠等等。还有在失落时，王阳明也会与普通人一样，情绪低落、迷茫。同时也看到他从小心怀经略之志，虽然经常受挫，但他始终能坚持他志向，并调整好状态再次践行。
读完王阳明心学对我的人生、思维方式有着非常重要的指导意义，我始终坚信自己独一无二，我也始终相信坚持就能收获。或许每个人都有难以述说的痛苦经历或选择，但如果像王阳明一样把每段经历都当成历练，守住本心致良知，不断调整状态再积极探索终能大成。
”立志立诚为本，知行合一践行“是我总结王阳明心学的心得。立志、勤学、改过、责善，是我总结王阳明心学实施的方法。当然要让王阳明心学发挥更大的作用，我认为还要坚持做到下面几点：
1、不动心：王阳明心学的目标，是“触之不动”。无论遇到什么处境，都要宠辱不惊，不因得失而动心。
2、事上练：王阳明心学，知行合一，心即是理，致良知，理论的东西，人人都可以背诵下来。但是，知道不等于做到，做到一时，不等于做到一世。王阳明经常和弟子说，要在事上练。
3、致良知：坚定内心的力量，顺时而动，顺感而应。很多人以为，致良知，是寻找自己的良心。其实不完全准确。读完王阳明的一系列故事，就会发现，致良知，是剔除欲望和杂念的干扰，直接聆听真正的内在声音。